Entonces los hechos son la materia prima de la información, de la noticia. Por eso cuando hablamos, preguntamos y narramos sobre algo que nos sucedió o conocemos, nos estamos acercando, de alguna manera, al periodismo. Miguel Ángel Bastenier, periodista de El País de España, en su libro El Blanco Móvil dice:

“El periodismo es perfectamente capaz de existir sin necesidad de que nadie se pare a determinar en qué está escribiendo, como aquel que decía que alguien que hablaba en prosa y no lo sabía”.

Los medios de comunicación buscan informar haciendo uso de fuentes primarias que sean verificables. Y cuando esto no es posible recurren a la información seca, que es material de primera mano que los medios compran a las agencias internacionales de prensa. Pero lo que no se debe hacer y que está sucediendo, es publicar noticias elaboradas a partir de lo que otros medios de comunicación ya han informado. Y encima de eso comentarlas y opinar, sin tener ningún tipo de criterio sobre el tema, sin contrastar con otros medios.

A diario prendemos el televisor en las mañanas y vemos periodistas hablando sobre temas que no manejan. Eso pasa en la radio, sobre todo en las emisoras juveniles de FM, donde siempre hay un “padre de la radio juvenil” de unos 45 años, que se dedica a “informar” a partir de la lectura de periódicos y sitios en Internet. Lo mismo sucede con los magazines que se transmiten por televisión en las mañanas, en los que hacen un gran coctel entre noticias de otros medios y los presentadores de siempre.

Sin ningún problema y sin alguna política editorial con criterio, estos periodistas funcionan como una antena repetidora que a viva voz salen a opinar. No puede ser que las personas que hacen estos de programas terminen siendo simples lectores de noticias, blogs, RSS por Internet y especialistas en buscar por Google. Y lo peor de todo es que la gente, el público  al que se dirigen, quedan mal informados por la imprecisión del mediocre periodista.

Es así como la posibilidad que tiene una persona del común, de hacerse una idea de la realidad es casi nula, ya que su fuente de información es un juego periodístico de teléfono roto. Si los medios no destinan presupuestos para hacer reportería, para buscar las noticias directamente de las fuentes y mientras los periodistas carezcan de ética para publicar la información, entonces las personas tendrán opiniones en vez de noticias y su derecho a la información seguirá siendo otro más de los violados en nuestro país.

En un graffiti decía “

Es cierto que en nuestra sociedad vivimos en un entorno grande de represión. Las libertades de pensamiento, las libertades sexuales, las libertades de expresión aún son muy precarias. En general pertenecemos a un sistema donde la vida, la experiencia que significa estar vivo, se nos va en producir y consumir. Son pocos los seres humanos que realmente viven; la mayoría sólo subsisten.

Este sistema se rige en gran parte por medio de decisiones políticas. Cuánto cuestan las cosas, qué impuestos pagamos, cuántas horas debemos trabajar al día, qué se debe enseñar en los colegios y universidades, quién paga por los servicios de salud, además de los derechos y deberes que tenemos. Todo esto depende de decisiones políticas.

Sin embargo, quienes toman estas decisiones son escogidos de un listado de preseleccionados que “ofrecen sus nombres” para que los ciudadanos los elijan por medio de su voto. No hay mayor restricción o condiciones para hacer parte de una lista política, basta con cumplir el requisito de la edad y recibir el aval de un partido o tener las suficientes firmas para crear un movimiento ciudadano.

Por lo demás, el proceso de selección no se acerca siquiera al de ingreso en una multinacional.

Se nos pide entonces que escojamos entre este listado de personas que con muchos o pocos recursos salen a promocionarse unos meses antes de la votación, lo que también es causa de  desigualdad, por que invariablemente, quien más dinero invierte en su campaña cuenta con mayores posibilidades de ganar.

Esas personas que se hacen llamar políticos, que cada cierto tiempo salen en pancartas, sonriendo, dando la mano, cargando un niño pobre o simplemente con cara de capataz, no suelen estar capacitados ni intelectual ni espiritualmente para guiar a los demás. Fruto de esto son las malas decisiones que se toman al crear políticas públicas y la gran cantidad de corrupción que se presenta dentro de la burocracia.

Votar entonces se limita a ser un ejercicio donde se escoge el menos malo, o el conocido, o el bonito, o la vieja buena de la foto. Los ciudadanos, que tampoco suelen tener mayor información a la hora de decidir, tienden a votar más con la pasión que con la razón y generalmente no se sabe nada de las propuestas de los candidatos a la hora de marcar un voto.

Este panorama no es muy alentador que digamos, pero no es tan malo cuando miramos atrás y vemos los largos períodos donde toda la población era sometida a los designios de un solo tirano, o a los caprichos de un rey o una reina. Entonces es bueno que tengamos la capacidad de votar, así sea que aún nos quede mucho camino para llegar a una verdadera democracia.

Ya llegará el momento en que la humanidad supere el monetarismo y la corporatocracia, para pasar a una economía basada en la abundancia y no en la escasez en donde todos los humanos vivan y disfruten su existencia.

En cualquier caso mientras eso ocurre, es mejor votar antes de que lo prohiban.

(Aunque confiesa su debilidad por las especies exó-ticas, sobre todo por las plantas carnívoras, es un admirador rendido del coraje de las briznas de hierba que se asoman, épicas y nerviosas, por las grietas del asfalto).

Yo conocía algunos poemas que él había escrito en la edad de los tenis, entre ellos este madrigal que escribió para consolarse de una decepción amorosa y que dice así, con viril acento:

“Grand’es mi soledad a tu
partida/ y edecán el silencio la pervierte/
me hace desear la traicionera muerte/
cuando apenas empiezo a probar suerte/
en la fuente de soda de la vida./ Mas
me digo: no sufras, tonto, olvida./ No
complication. Out, dolor. Sé fuerte./
Mero accidente el conocido haberte”.

Existe también un soneto que canta el ataque de un sodomita a un apuesto muchacho. “De mis viñas vengo cuitado y dolido/ pues que tres señoras et un ragazzo1 he vido/ tan fermosas ellas e aquel tan garrido/ que de amores preso

1 Muchacho, en italiano. me siento rendido./ Tan iban loxanas cortejando al joven/ que ¡ca cielos! –me dije– los ángeles lloven/ y hacen que poetas y músicos troven/ qui me non viderunt Ludwig van Beethoven./ Díxeles –porque se fueran–: ‘Oh dueñas, corre el tiempo et vuela/ idas presto a casa y dejad la rochela/ que empieza ya casi la telenovela…’/ ¡Y se fue el ragazzo con ellas a verla./ De mis viñas vengo cuitado et dolido/ pues que tres señoras e un ragazzo he vido.”

La poesía que escribe ahora es más grave (los años y la guerra no pasan en vano). “Esa hoja de periódico que vuela/ al capricho del viento de la tarde/ es un pájaro errático/ heraldo de la muerte en los poblados/ cisne trágico/ con las alas impresas”.

Pero al voltear la página se sobrepone y estampa el único poema de vaqueros de la literatura colombiana.
“El zarco vaquero/ de parda camisa/ doblao de la risa/ sacó su pistola/
y ¡BANG! sobre la ingrata tiró/y ¡Pum!: matóla”.

No contento con escribir con todo el castellano, Montaño salta goloso a los solares vecinos y roba palabras de otros idiomas; no se para en pelos a la hora de cometer plagios, audacias fonéticas o fracturas sintácticas, y está logrando así, como al desgaire, una obra feliz y musical, tejiendo una rochela verbal que seguramente León de Greiff habría aprobado enmarcando su pipa con una sonrisa.

Foto por: Ana Núñez

El hombre de la disciplina

Nació en Cali y hasta los 7 años viajó a Medellín, donde estudió en el Colegio de las Hermanas de la Presentación. Dentro de su formación como jesuita estudió Humanidades y Filosofía, luego hizo una Maestría en Ciencia Política. Después adelantó sus estudios de Teología en la Javeriana en Bogotá obteniendo una Maestría y más adelante hizo su Doctorado en Teología Moral en Roma en la Universidad Gregoriana. Amante de la lectura, las películas de acción donde haya persecuciones y la música, anda con un iPod con 8.000 canciones. Tiene un perro con el que comenta los temas de la Rectoría. Con 64 años de edad es el Rector de la Pontificia Universidad Javeriana Cali.

¿Cómo es su vida sacerdotal?
Celebró la misa todos los domingos a las seis de la tarde en el templo del Sagrado Corazón, una misa que, en términos de rating, está muy bien posicionada en la ciudad. Le dedico, a una homilía de domingo que dura siete minutos, unas dos horas y media de preparación. Y me parece una falta de respeto aquellos curas que llegan a improvisar y a hablar pendejadas en una iglesia.

¿Por qué se funda la Universidad Javeriana?
La Universidad Javeriana en Bogotá surge como una respuesta a un clamor de padres de familia que querían que se fundara una universidad de excelencia académica. Por ello, acudieron a la Compañía de Jesús. Surge en 1930, en un momento muy intenso de actividad política, entonces se quería una presencia inteligente en materia de educación.

¿Cuáles serán los nuevos programas de la Universidad Javeriana Cali?
Iniciamos en el área de las artes en general, entonces tenemos una carrera de Artes, otra carrera de Diseño de la Comunicación Visual que tiene que ver con artes gráficas y esperamos en el 2010 abrir un programa de Arquitectura. Otra área importante es la de las Ciencias Biológicas. Una universidad que de verdad quiera llamarse universidad debe desarrollar Biología. Y salud, empezamos clases de Medicina en enero. Nos queda faltando el tema Agroindustrial.

¿Qué es la formación integral?
Para nosotros la formación integral significa el desarrollo de lo armónico de todas las dimensiones del ser humano. Dicho de otra manera, nosotros como jesuitas educadores, no queremos súper cerebros. Creemos en la inteligencia emocional, en personas capaces de amar, de trabajar en equipo, de colaborar con sus compañeros.

¿Cuál es la Cali con la que sueña para sus egresados y estudiantes?
Soñaría con una ciudad de Cali incluyente y la inclusión empieza por el acceso a una educación de calidad. Soñaría con una ciudad de Cali donde se respeten los derechos fundamentales.

Foto por: Alejo Bastidas

El hombre de la ciencia

Es Ingeniero Industrial y tiene una Maestría en Ingeniería Industrial en la Universidad de Pittsburgh. Trabajó en la Fundación Carvajal, fue profesor de la Universidad del Valle y de la Universidad Javeriana. Le gusta leer, estudiar, salir al campo, observar y fotografiar aves. Participa en distintas Juntas Directivas y es el Rector de la Universidad ICESI.

¿Por qué se funda la ICESI?
Nació de iniciativa de empresarios del Valle del Cauca en el seno de la Junta Directiva de INCOLDA, que fue la primera institución que se creó en Colombia para traer prácticas y conocimientos administrativos. Me explico, la administración era empírica hasta los 50. En Colombia no había Administración de Empresas ni nada parecido. INCOLDA fue la primera entidad que se creó, más como educación continua, para formar administradores y gerentes. En los años 70, los empresarios del Valle preocupados por la formación de sus futuros gerentes, resolvieron crear ICESI y ahí nació.

¿Cuál considera usted que ha sido el éxito de la ICESI?
Yo creo que el éxito de ICESI ha sido lograr un equipo de profesionales, docentes y directivos que ha sido muy consistente y coherente en su trabajo de formación de alto nivel.

¿Qué piensa del sistema educativo colombiano?
Me preocupa sobre manera la calidad de la educación básica en Colombia, ahí hay un atraso grandísimo. Mientras no arreglemos como país ese problema no vamos a salir adelante. Es el principal cuello de botella que tiene Colombia.

A nivel económico y social, ¿qué ha pasado con Cali?
Yo tengo una teoría y es que a Cali la golpearon muchas cosas en los últimos 20 años, empezando por el narcotráfico, pero a eso se le sumaron otras cosas como el cambio de modelo económico. Cali había crecido casi por inflación, creció a una velocidad grandísima cuando llegaron muchas multinacionales dentro del modelo anterior de protección a la economía, donde las empresas internacionales tenían que establecerse en cada país y en Colombia muchas de ellas escogieron a Cali. Luego eso se desinfló con el cambio de modelo económico, muchas empresas se fueron o limitaron su presencia. Después vino la crisis de los 90, el problema de la seguridad, tres secuestros masivos en muy poco tiempo. Se vino una desmoralización de la ciudad. Además escogimos muy mal a nuestros gobernantes locales, quienes quebraron las instituciones más importantes de Cali y del Valle del Cauca. Ahora, ya comenzamos a ver mejoras interesantes en la ciudad, que yo creo que van a ir cuajando y dando una mejor forma, en la medida en que nos embarquemos en las obras de la Alcaldía.

Foto por: Alejo Bastidas

Barranquillero de 57 años. Su padre es bogotano y su madre de descendencia holandesa. Se formó en el colegio de San Francisco en Barranquilla y al salir su primera opción no fue entrar al seminario, por eso matriculó en Sociología en la Universidad Autónoma. Luego, ya entró a hacer Filosofía y Teología en la Universidad de San Buenaventura. Después Teología Moral en Roma y Ciencia Política en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Le gusta la música de Shakira, el fútbol y el béisbol, es hincha religioso del Junior. Aprendió a leer con novelas de vaqueros y ha leído varias veces Cien años de soledad. Lleva 30 años como sacerdote.

¿Por qué la USB es una Universidad de tradición?
La tradición nuestra está garantizada por una formación que nosotros le llamamos integral franciscana. Francisco era un personaje muy importante en la historia de la humanidad. Fue un hombre totalmente revolucionario en su época, innovador en su propuesta religiosa y creó una línea de pensamiento que tiene tres características: un compromiso muy grande con la justicia, una búsqueda incesante de la paz y una reverencia por la creación.

¿Cuál es su visión de los jóvenes que salen actualmente de los colegios?
Yo tengo una visión muy positiva de las cosas. Veo en los jóvenes gente muy clara en lo que está buscando y veo gente muy instalada en el mundo globalizado, o sea para ellos el tema de la multiculturalidad, de la aceptación del otro diverso no constituye ningún problema. Lo aceptan sin esfuerzo y eso me agrada porque ahí veo el valor fundamental para construir la paz, porque qué es esta guerra si no la exageración de la intolerancia.

¿Cuál es la Cali con la que sueña para sus egresados y estudiantes?
Yo creo que Cali tiene que superar problemas muy serios que tuvo en su pasado histórico inmediato y volver a posicionarse como capital de un departamento pujante en la industria y en la agroindustria. Yo considero que Cali puede jalar perfectamente para convertir al Valle del Cauca, porque tiene todos los elementos para serlo, en la despensa del país. Todo se produce en Cali, lo que quiera sembrar.

¿En qué se destacó mientras era estudiante universitario?
Yo tenía un problema de estudiante y es que soy muy puntual, no me gusta tener pendientes. Entonces en la Universidad me ganaba problemas porque llegaba el día de la entrega del trabajo y la gente se reunía en la cafetería para ponerse de acuerdo para decirle al profesor que no recogiera el trabajo el viernes si no el lunes, pero entonces él les decía: “pero si Álvaro ya lo entregó” (risas).

Foto por: Alejo Bastidas

Estudió Odontología y Psicología en la Universidad Nacional. Tiene una Maestría en Educación en la Universidad de Michigan y un Doctorado en Administración Educacional en la Universidad de North Western. Fue Director del Departamento de Psicología, Decano de Educación y Decano de Estudiantes de la Universidad del Valle. Siempre ha trabajo en proyectos sociales, le gusta montar a caballo, la música de Juanes, hablar con jóvenes y cuidar todo tipo de plantas. Actualmente se desempeña como Rector de la Universidad Autónoma de Occidente.

¿Por qué se funda la Universidad Autónoma de Occidente?
Ésta era una universidad privada y por muchos problemas estuvo a punto de cerrarse. Después llegué en el año 1973 y comenzamos a trabajar en equipo, a conseguir los recursos necesarios. En ese proceso colaboró muchísima gente y hemos logrado construir una universidad con siete programas acreditados de alta calidad, con un desarrollo tecnológico muy grande. Somos fuertes en las áreas de la ingeniería, tenemos nueve programas de ingeniería, programas muy novedosos como Ingeniería Biomédica e Ingeniería Mecatrónica. Otra área muy fuerte es el de la Comunicación Social.

¿Qué es lo que hace diferente a la Universidad Autónoma?
Varias cosas. Primero, nuestro enorme interés por la investigación y su impacto en el medio. Nosotros creemos que nuestros estudiantes deben enamorarse para generar conocimiento, por eso le damos tanta importancia a los programas de jóvenes investigadores. Lo segundo, la tecnología. Esta Universidad le dedica recursos sumamente importantes a estar al día con la tecnología de punta. El tercer punto, muy valioso, es nuestro compromiso social. La Universidad tiene un compromiso con el entorno, llevamos más de 15 años trabajando con los sectores marginados y municipios del Valle por medio de Fundautónoma y los Centros Regionales de Educación Superior.

¿Cuál es su visión de los jóvenes que salen actualmente de los colegios?
Pienso que los jóvenes de hoy son tremendamente innovadores, tremendamente comprometidos con su entorno, con su sociedad, con su medio ambiente. Ahora, indudablemente han cambiado las costumbres, los hábitos, la forma de ver el mundo, muchos valores han cambiado también. Considero que los jóvenes de hoy tienen unas potencialidades gigantescas y somos los adultos desde los colegios los que los limitamos, no le damos un camino para que puedan fluir. Usted pone a los jóvenes a trabajar en proyectos sociales y ellos se desbordan.

¿Cuál es la Cali con la que sueña para sus egresados y estudiantes?
Y también el país con el que sueño, incluyente, en convivencia, con cultura ciudadana, donde todos quepamos, donde las diferencias sean temas de discusión y de análisis y no de conflicto.

Foto por: Ana Núñez

Es un hombre que ha logrado las cosas a punta de trabajo, dedicación y compromiso. De origen humilde, pero con grandes ambiciones. Estudió Economía y Ciencias Sociales en la Universidad Nacional, donde no terminó porque hizo parte de las luchas universitarias de ese entonces. Después estudió Derecho en la jornada nocturna de la Universidad Libre. Tiene una Maestría en Docencia Universitaria de la Universidad del Valle y es Especialista en Derecho Constitucional en la Universidad Libre seccional Cali. Lector incansable, un hombre dedicado 100% a su trabajo. Le gustan las baladas, recomienda la lectura de dos libros: la Biblia y el Quijote.

¿Por qué se funda la Universidad Libre?
Es una larga historia de compromiso con la democracia, con la libertad y la paz de nuestro país. Surge a nivel nacional como una reacción frente a la universidad confesional que había entonces. Hay que aclarar, hoy las mismas universidades regentadas por comunidades religiosas son muy abiertas, pero no lo fueron así siempre. Entonces la Universidad Libre surge en ese ambiente en 1922 como una Universidad que abría sus aulas a los hombres y luego a las mujeres de todas las condiciones económicas, políticas, sociales y culturales, de ahí su nombre. Nuestra Universidad tiene un legado filosófico al cual seguimos siendo fieles basado en la libertad, fraternidad, igualdad y respeto por el otro. La Universidad Libre es fundada por el General Benjamín Herrera. En Cali se funda en 1933.

¿Cuántos programas académicos tiene la Universidad Libre?

Tenemos 11 programas de pregrado, 25 especializaciones y 5 maestrías. En la última medición seguimos ocupando el primer lugar entre las universidades privadas del sur occidente colombiano en grupos de investigación reconocidos por Colciencias.

¿Dentro de cuánto tiempo se inaugura la nueva sede?
Esperamos empezar la construcción de la nueva sede entre febrero y marzo de 2010 y si no hay ningún tropiezo terminar en dos años.

¿Cuál es su visión de los jóvenes que salen actualmente de los colegios?
Hay que entender que el joven de hoy tiene otras inquietudes y otras aspiraciones. No podemos pretender que tengan las mismas aspiraciones y los mismos comportamientos con respecto a la juventud que nos tocó. Sin embargo, consideramos que deben tener metas, horizontes, sueños y para ello deben realizar propuestas e involucrarse en la vida política y social de la región y el país. Encontramos en ese sentido cierto desdén, cierta desidia. Es muy difícil determinar qué puede llevar a ello. Son pocos los muchachos que se interesan por al lectura, por la historia, pero tienen muchas habilidades en los campos de la informática. Las cosas que nos preocuparon a nosotros, no son las mismas que les preocupan a los jóvenes de hoy.