Ilustración: Raquel Muñoz - EL CLAVO

El pasado 25 de mayo, la Corte Constitucional de Colombia rechazó el referendo que pretendía dar cadena perpetua a los abusadores de niños menores de 14 años, basándose en que al documento entregado le faltaban las cuentas de financiación y era diferente a lo firmado por la ciudadanía colombiana.

Los derechos internacionales de los niños pretenden que estos tengan en todo momento seguridad moral y protección contra la crueldad. Pero aún después del mayor caso de violencia infantil contra niños a finales de los noventa a manos de Luis Alfredo Garavito, donde al menos 300 niños fueron violados y asesinados, Colombia carece de una ley de penalización justa.

Tomó diez años para que un organismo del gobierno pensara en modificar la ley y aplicar un castigo apropiado a la violación de un derecho tan básico. Y ahora este mismo organismo se encasilla en un tecnicismo y rechaza la propuesta, postergando la aprobación y subsecuente aplicación de la ley.

Los jóvenes que vivieron en la época de terror donde los niños desaparecían y nadie sabía el porqué, son quizás algunos de los que más apoyen este referendo, pues pensar que ellos mismos pudieron haber sido las víctimas es lo que más motiva a la aprobación de este proyecto. Es estar en los zapatos del otro, haber vivido esa época y saber que aún en las calles hay violadores de niños, de hermanos y primos, de vecinos y conocidos, y también de los que no se conocen los que hacen que ésta sea una ley joven.

Cada vez que en las noticias oímos el titular “niña de 12 años violada por su tío” la mente colectiva piensa: “mucho HP”, la gente piensa además “pobrecita”, ¿Por qué ha tomado tanto tiempo hacer una reforma en la protección a los menores? ¿Por qué ahora es descartada tan a la ligera?

Los derechos de los niños deben primar sobre los demás, la defensa del futuro de nuestro país, la protección de su inocencia debería ser la prioridad de cada colombiano, sin dudas, sin tecnicismos, sin manipulaciones burocráticas para obtener lo que simplemente es justo.

Deben ser los jóvenes quienes se encarguen de que no haya impunidad ni libertad para estas personas. Son los jóvenes los que se han puesto las pilas por crear un futuro más seguro, más justo, donde otros niños no vivan el terror de las 300 víctimas de Garavito, donde éste no salga después de tan sólo 22 años de cárcel. El sentimiento de incredibilidad no debe detener los esfuerzos que se están haciendo para que la reforma a la Constitución y la implantación de esta ley sean una realidad y no simplemente una utopía para las víctimas y sus familias.

Foto: Cortesía Óscar Fernando Palma

Caleño de nacimiento y corazón, su pasión son los aviones. Estudió Diseño Industrial y  multimedial, pero ahora está terminando Comunicación con Énfasis en Producción Audiovisual en la Javeriana.

Es productor general, creador, director, editor y realizador del programa Conexión Remota del Canal Universitario.

¿Cómo entraste en el cuento de la producción televisiva?

Unos pelados tenían un muy buen proyecto para realizar en televisión y juntos empezamos con Zona Joven, que se emitió en 2008 en el Canal Universitario. Después que terminó ese proyecto pasé a Conexión Remota y en esas sigo.

¿En qué consiste Conexión Remota?

Conexión Remota nace como proyecto juvenil con un objetivo principal: rescatar lo positivo de Cali. Sus personajes, historia, eventos, actividades y empresas. Inicialmente se quiso abarcar prácticamente cosas positivas de Colombia. Pero con el tiempo se ha enfocado a Cali y el Valle del Cauca.

De todas estas ideas, nace la fundación Palma Films Colombia, con el objetivo de vincular a la población en situación de discapacidad a través de capacitaciones en los medios de comunicación.

¿Qué te motiva a trabajar por la cultura de Colombia?

Lo que me motiva es la parte social, rescatar lo que todo el mundo deja al lado, donde nadie hace nada. Teniendo la responsabilidad de un programa de TV y el gusto por lo social, pues decidí hacer algo diferente en televisión y rescatar la cultura de las personas sordas.

¿Considera que los jóvenes colombianos están comprometidos con el desarrollo de país?

Son muy pocos los jóvenes que hacen algo sin esperar nada a cambio. A la gente le falta mirar las cosas diferentes, y más ahora que la tecnología y la televisión no presentan buen contenido o inculcan valores. Los jóvenes son los encargados de empezar ese desarrollo y participación que generen cambios en la sociedad.

¿Por qué no hay que perderse Conexión Remota?

Porque somos los pioneros en hacer este tipo de televisión. De hacer la verdadera inclusión. No sólo en ser accesibles sino de incluir… con esa diferencia, es que ellos están participando directamente. Es la primera vez en Colombia que se hace.

¿Resaltarías algo de la labor de otros programas nacionales y regionales?

Resaltaría mucho pero son diferentes estilos. Talento es lo que hay en este país, el problema es que no hay presupuesto para continuar.

Hay otras cosas que no resaltaría, que simplemente están ahí para vender. Falta mucho en televisión nacional y regional. Tener en cuenta a los niños, al adulto mayor, hay mucho por hacer, pero rescato el talento de los jóvenes.

¿Cuales son tus planes a futuro?

Continuar con la televisión y con proyectos que tengan que ver con lo social de una manera entretenida. Hay proyectos que se están desarrollando en este momento que tienen que ver con meternos en Cali, rescatar muchas cosas y que los protagonistas sean los mismos caleños, la ciudad.

Ilustración: Michelle Motato

Debo confesarme. Acepto que al conocer la primera adaptación para televisión del libro Sin tetas no hay paraíso, me pareció importante que esos temas fuesen llevados a la pantalla. Pero es una confesión incompleta si no se aclara que soy un hombre bastante ingenuo. No puedo verme de otra forma, y creo que nadie lo hará, si desde este momento afirmamos que el problema cultural, económico y de violencia de nuestro país, finalmente quedó reducido a las necesidades de un rating globalizado.

No voy a restar importancia a la tradición escrita, ni a creer en el absurdo profético de la virtualidad, pero es claro, y para nadie es secreto, que actualmente vivimos en la generación de la imagen, y que el impacto masivo que genera es movido por un mánager distinguido: la televisión, medio audiovisual del cual Fellini se refirió, en algún momento de su vida, como “el espejo donde se refleja toda la derrota de nuestro sistema cultural”. Podrá notarse que Fellini no era tan ingenuo como yo, y que gracias a él ahora podemos apagar el televisor y ocuparnos

del reflejo que sostiene parte del rating en la pantalla colombiana.

El caso colombiano es algo particular, porque es un país donde no sólo los presupuestos para la guerra se justifican a través de la publicitada “lucha contra el narcotráfico”, ahora ello también justifica los contenidos audiovisuales de la lucha por el rating. Bueno, para no ser injustos, por otro lado puede decirse que el país “avanzó”, que vio más allá de los implantes de silicona de los novelones mexicanos y añadió a los escotes de las modelos un proceso químico globalizado: la cocaína. Este último da vida a seriados donde algunos creen contemplar el

“folklor” de un episodio “entretenido” de la historia de Colombia, pero que para otros significa identificar al Patrón, al Capo, es decir, al narcotraficante, como el man chévere y con plata que representa el héroe que debe burlar la cárcel.

El impacto es evidente y nada agradable a la sensatez, y menos agradable las “soluciones” presentadas. ¿O es acaso suficiente remedio anunciar que este tipo de programas son para adultos? No lo es. Porque son los adultos quienes tienen jodido al país, y quienes más sufren cada vez que la vuelta se cae, la caleta es descubierta, o cuando el mafioso es perseguido por la poca justicia que queda. De modo que menores en compañía de adultos responsables no

es suficiente para resolver el problema de responsabilidad frente al contenido de los programas. Y tampoco basta sacar propagandas con actores afirmando que el negocio del narcotráfico “no paga”… algo demasiado absurdo para hacer frente a la estructura dramática de producciones televisivas que hacen de los capos unos héroes, con los cuales los televidentes se conectan y no paran de sufrir durante meses, incluso, a veces, durante años. Por eso cuando llega el final del seriado, y los narcotraficantes terminan en la cárcel sin lograr su cometido, siempre será común escuchar en los hogares colombianos la frase clásica de desilusión: “Ay noooo… ese final tan malo”.

Y así, mientras el capo queda preso dentro del televisor, y las familias colombianas no paran de llorar su suerte, en las mentes de la sociedad el narcotráfico no tiene celda ni custodio, sólo el veredicto parcializado de un juez liberador: el narco-rating.

Foto: Felipe Álvarez

Son terribles las consecuencias de la narcocultura para nuestro medio ambiente, nuestra vida y nuestro futuro. De los mafiositos la sociedad heredó perversas costumbres: compramos camionetas de alto cilindraje para poder pasear nuestros egos sin entender que esos vehículos son contaminantes. Preferimos comprar cosas importadas (sin entender de conceptos como huella de carbono), incrementamos la cantidad de energía que consumimos a lo largo de nuestras vidas, agravamos el cambio climático, nos olvidamos del reciclaje, entre muchas más malas conductas.

Nuestra maldita maña de tener fauna silvestre en cautiverio ha sido perpetuada por los mafiosos quienes la adquieren para adornar sus fincas y casas, llegando al absurdo de montar zoológicos privados, práctica que deja cada año miles de aves, reptiles y mamíferos sacrificados. También tenemos de consecuencia la nefasta droga: ellos -los mafiosos- la cultivaron, la repartieron y lastimosamente le enseñaron a una parte importante de nuestra juventud a consumirla.

Y para poder mantener esa parte de nuestra cultura narco y a los narcos, se cultiva coca, amapola y marihuana en zonas de reserva ambiental, donde se utilizan diariamente toneladas de soda caústica, acetona, cianuro, cemento y cuanto veneno existe, que luego son arrojados inmisericordemente a los ríos y quebradas, sin mencionar los árboles que son talados para abrirle espacio a los cultivos ilícitos.

Se trafica con fauna silvestre, siendo de tal magnitud el daño que se causa que la ONU considera que éste es el segundo negocio ilegal más lucrativo del mundo.

La cultura mafiosa ha generado espacios para todo un comercio de maderas finas, pieles, artículos suntuosos producidos a altísimos costos medioambientales que luego son rápidamente remplazados por la moda de turno.

La cultura narco convirtió al barrio Ciudad Jardín de Cali en un sector por el cual un anciano o una madre con su bebé en coche no pueden caminar porque el espacio consagrado para andenes está ocupado por remedos de jardines europeos. Es un barrio donde después de la seis de la tarde hasta la policía siente miedo de transitar porque las casas están rodeadas de muros altísimos que convierten las calles en embudos ciegos propicios para la delincuencia; generando la sensación de estar caminando por entre cárceles peligrosas y no por un barrio de hogares.

La cultura narco nos alejó de los paraísos medioambientales, hizo que el paseo de olla se viera boleta, que caminar por los bosques observando aves fuera cosa de locos, segregó las  ciudades y con ellas las universidades, los centros comerciales, los restaurantes, los bares y hasta los parques públicos.

Pero la peor consecuencia que padecemos de esa narco cultura, es haber aprendido a alabar al ladrón, a ver al corrupto como el pilo de la cuadra y no como el bandido que es, haber aprendido a admirar al inepto del pueblo que de la mano de la corrupción y la politiquería se volvió rico, haber aprendido a aceptar que los bandidos son poderosos y por eso en silencio nos dejamos gobernar de ellos. Esa perversa cultura nos quitó mucho de los valores que teníamos por dentro, nos alejó de las cosas espirituales, de las cosas sencillas pero apaciblemente hermosas, y nos acercó a la espantosa realidad que hoy vivimos y que estamos obligados a cambiar, para construir una sociedad decente y garantizarnos un mejor porvenir

Ilustración: Paola Andrea Fajardo

Siempre me han gustado mucho las marcas, tomar cocteles, meter una que otra maricada, andar con hembritas locas, poder movilizarme en carro y pegarme rumbas en las que uno ve el sol y después de desayunar seguir tomando.

Nunca fui rico, sino una persona más bien acomodada hasta que la mala situación económica me dejó sin vehículo, sin tarjeta y gastando poco. Así que el día que conocí al viejo Mike, por una amiga que andaba con él (obviamente de prepago), pude ver lo que es tener plata de sobra, lo que es que te tengan respeto, te teman, se te arrodillen para que pases a un V.I.P. porque saben que tienes un fierro y un montón de dólares bajo el colchón.

No voy a describir a Mike, sólo voy a decir que sobre su mesa había cerca de 5 millones en trago, otros 5 millones en drogas y con sus acompañantes cerca de 50 millones en cirugías. Ese día yo si mucho me había comprado una pepa, no fue nada para todas las que el viejo Mike comenzó a meterme a la boca como si fueran Frunas. Yo ese día me había tomado un coctel y pare de contar.

Tampoco para todo lo que me mostró cuando nos fuimos a rematar a su apartamento y abrió un closet lleno de Buchanan’s, Oldparr, y varias champañas caras como si fueran bolsas de leche.

Me había llevado un jean Diesel viejo, unos zapatos Adidas que tengo hace un año, una camisa Zara. El viejo ‘Mike’ me mostró toda una sala llena de ropa importada aún con las marquillas y me dijo que escogiera algo. Yo iba con la intención de hacerle la vuelta a una flaquita amiga mía, eso tampoco se pudo comparar a la actriz porno que escogió para que yo me la llevara al cuarto. Luego me mostró fotos de todos los países que había visitado, los carros que tenía, sus motos. A la hora, cuando salí de mi faena encontré muchos televisores, varias consolas de videojuegos, muchas más hembras, mucho más trago y la rumba siguió hasta el domingo.

El lunes cuando llegué a mi puesto de practicante de periodista barato y mi jefe me regañó por haber cometido un error de ortografía en una noticia, comprobé “lo libre” que era ‘Mike’, lo fugaz que vivía día a día. Tal vez él no pase de los 50, tal vez lo maten o lo metan a una celda. Pero quizá va a vivir en unos pocos años, lo que a mí me tocará con sacrificio y trabajo en toda una vida, y lo más seguro es que no lo alcance ni en la mitad.

La verdad yo soy muy perezoso. A veces el viejo ‘Mike’ me llama, me pregunta que cuándo es que me voy a montar en el “avión quemado”. Yo le respondo que soy un miedoso. Pero todos los días la idea me ronda la cabeza, me acuerdo del despilfarro, el degenero y me dan ganas.

Aunque quién sabe a cuántos me tenga que llevar a la tumba para tener el estatus de ‘Mike’. No sé, voy a esperar, quizás en unos años un día me levante del puesto, le pegue un puño al jefe de turno y me ponga a voltear con ‘Mike’.

Foto: Cindy Muñoz

Dicen que Colombia tiene dos caras, una Colombia bella, de gente buena, honesta y trabajadora, que ha soportado con valentía la violencia y el dolor. Dolor que en los 80 la guerra entre dos bandos, causaría otra vez una profunda tristeza. Para nadie era un secreto que empezaba a surgir una nueva clase social que lamentablemente influiría en la cultura de Colombia.

“Que manda decir el patrón que los espera en el sitio acostumbrado, que no se preocupen por nada que esta vez él invita” Esa noche varios hombres reunidos en una lujosa casa, yo no diría lujosa, ostentosa más bien, bebían whisky de la mejor marca, acompañado de frituras, caviar y mujeres hechas por ellos. Sillones de reluciente cuero, vasos de Baccarat, cigarros importados,aparatos lo último en comunicaciones y camajanes al lado de ellos, pendientes del más mínimo detalle. Ellos formaban la otra Colombia.

Entre risas y chistes, la rubia teñida, talla 4, cuenta cómo mataron a su esposo: “él era tan bueno, tenía su negocio de repuestos pero vos sabés… le debía mucha plata al Gorrión. Me quedé viuda de un momento a otro, la plata no me importaba, él era todo para mí, me golpeaba pero sólo cuando estaba borracho, ¿te acuerdas Yesenia cuando llegó una noche después de no saber de él en una semana y se orinó en la nevera? ¡Era tan lindo! Lo extraño tanto…una vez me obligó a hacerle… porque Dios mío era voraz en la cama. Mis hijos lo extrañan, claro que cuando supieron que tenían muchos hermanos les dolió porque vinieron a reclamar la herencia, yo sabía que tenía muchas amantes pero… ¿tantas?” La Pili le dice: “mamita, es que al que a hierro mata a hierro muere”. Sólo bastó una orden del dueño de la casa para decir:” todas ustedes salen de la sala”, había llegado la hora de hablar de negocios.

Una fuerte explosión se escuchó en pleno centro de Bogotá. Eran las tres de la mañana cuando el señor Rojas levantó el teléfono: “señor…hubo una explosión frente al almacén, todo se perdió”. El almacén de un hombre de 75 años quien había puesto su vida entera allí, un hombre honesto, un hombre bueno, buen padre, buen esposo, nunca se orinó en la nevera, sólo sabía brindar por los detalles que la vida le regalaba, sólo sabía trabajar. Encontró un hueco, un hueco lleno de escombros, salpicadura de pintura y pegamento, tomó una pala para tratar de limpiar el desastre que sus ojos llorosos estaban viendo, pero el verdadero desastre

lo tenía en su alma buena, en los corazones de sus vecinos que junto a él no creían lo que estaban viendo. Ellos no estaban tomando whisky ni cigarros importados, ni tenían mujeres 99-50-90 tenían un cuerpo ya cansado. Entre abrazos y lágrimas se despidieron de su cuadra, porque esta explosión los llevó a la muerte a unos, a la locura a otros.

Uno de ellos fue mi padre…

Foto: Alejandro Palomino - EL CLAVO

Desde muy pequeño aprendí que decir lo que pensaba era motivo de un pellizco. “Señor, ¿qué le pasó en la cara?” y ¡trin!, full pellizco de mi mamá en el brazo. Me empezaba a confundir porque no entendía nada, ¿qué había de malo en preguntar algo que quería saber? Y para rematar, me decían que era un maleducado.

Más adelante, en el colegio, me la montaban porque cuando el profesor hacía la pregunta de siempre: ¿entendieron?, yo levantaba la mano y con sinceridad le decía que no. Lo peor es que todo el salón me miraba como un burro, pero ellos tampoco habían entendido. Así perdí mi primer curso de Inglés y el profesor lo supo traducir al Español en una carta: “el niño es muy buena gente, pero no entiende, va a un ritmo distinto al de sus compañeros”. De ahí viene el bloqueo que tengo ahora cuando me preguntan do you speak english?

Muchos me dicen que ser sincero es una virtud; mi experiencia dice que no siempre. Porque sé que decirle la verdad, más aún a las mujeres, es embarrarla. Yo no tenía ni idea de qué responder cuando fui a la primera fiesta de 15 años y me preguntaron si mi amiga estaba linda, sabiendo que parecía un payaso después de que sus tías le habían pintado la cara. Era como si le hubieran disparado con la escopeta maquilladora que Homero se inventó en un capítulo de Los Simpsons. A las mujeres sí que les encanta la mentira.

En la universidad había un tipo que era el Tony Meloni. A todas les decía que estaban lindísimas y las tramaba con un “qué chimba tus zapatos”, “estás reflaca”. Ése man sí sabía cómo era la cosa.

Los manes perros y los políticos son igualitos, le dicen a la gente lo que quieren que les digan con tal de quedarse con su tajada. Y lo peor es que todos saben que les están mintiendo. Es una extraña forma de relacionarse, de tratar de quedar bien con todos, donde el carácter y la personalidad se pierden.

Entonces, de forma consciente, trato de evitar que mis pensamientos pasen demasiado tiempo por mi cabeza, para que la cultura hipócrita y mentirosa no me afecte mucho. La pena es una pendejada que nos enseñan desde pequeños y que se confunde con ser montañeros. Por eso lo mejor es preguntar tranquilos sin quedarnos con nada guardado, asumiendo las consecuencias.

Por eso es que vivimos en una sociedad que castiga a los que dicen libremente lo que piensan, una sociedad que les hace el feo a los que no se refugian en la pena y la prudencia para dejar salir sus palabras.

Ahora soy el imprudente del paseo, el inmaduro. La persona que le toca hacer las preguntas que a los demás le da pena hacer, a pesar de que cuando las hago, los mismos que me han impulsado a decirlas, me miran con cara de “huy, a este man cómo se le ocurre preguntar eso”. Eso me identifica, soy el maleducado, el que no sabe distinguir los espacios hipócritas en las reuniones. Pero también soy de esas personas a las que muchos le cuentan sus secretos, porque saben que no me escandalizo por nada y que tristemente les toca llevar una doble personalidad. Porque esta sociedad los ha criado para ser quién deben ser y no quiénes son en realidad.

Foto: USB

Es arquitecto egresado de la Universidad de San Buenaventura de Cali, con Maestría en Dirección Universitaria de la Universidad de Los Andes. Desde hace 10 años es el Decano de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de San Buenaventura de Cali.  Entre 2009 y 2010 fue elegido presidente de la Asociación Colombiana de Facultades de Arquitectura ACFA. En su ejercicio profesional ha recibido menciones en el Premio “Fray Pedro de Herrera” de las muestras vallecaucanas de Arquitectura  y tiene proyectos seleccionados en las bienales nacionales de Arquitectura.

¿Cuál es la función social de un Arquitecto en Colombia?

La arquitectura debe ser un proyecto cultural y social que supera la dimensión espacial y física en la que tradicionalmente actúa el arquitecto, debe identificar las variables que determinan el contexto, ampliando el estudio a los ámbitos de lo económico, lo social, cultural, tecnológico, político, histórico, espacial y ambiental, para ofrecer respuestas integrales de transformación y búsqueda del bienestar social.

¿Hacia dónde va la arquitectura?

En Colombia se observa actualmente una arquitectura que hace referencia continua a la arquitectura internacional sin una reflexión adecuada a nuestro entorno cultural. Esto implica que no prospere una arquitectura local importante. El juicio sobre la calidad de un proyecto se está centrando fundamentalmente en los niveles de coincidencia que existan entre su imagen y lo que se produce internacionalmente.

Nuestra arquitectura debe ser contextual, debe responder a las formas de habitar de nuestra cultura, sólo en este sentido será significativa. Debe ser además una arquitectura funcional, responsable con el medio ambiente, tecnológicamente sismo-resistente y acorde a las condiciones económicas del medio.

¿Qué diferencia a un arquitecto, un dibujante técnico y un ingeniero civil?

El objeto de estudio de la arquitectura es el espacio construido habitable en sus diferentes escalas y contextos, y en su enseñanza se integran los siguientes componentes: proyectos, tecnología, gestión, representación, historia, teoría y urbanismo. Un dibujante técnico aborda solamente los problemas relacionados con la representación. En cuanto a la Ingeniería Civil su campo de estudio y actuación está más vinculado a los sistemas estructurales.

¿Para usted qué es el urbanismo?

El urbanismo  es una disciplina que aborda la complejidad de la ciudad y su relación con el territorio, por tanto implica el conocimiento y dominio de múltiples campos del saber. El contexto por excelencia de la labor del arquitecto es la ciudad, en esa medida, se le debe ofrecer una enseñanza del urbanismo acorde con su formación y su campo profesional, que le permita desarrollar la actividad proyectual comprendiendo las especificidades de cada escala de proyecto.

¿Qué piensa de la arquitectura de los moteles Kissme, K-tres y Condoricosas?

Kissme y Condoricosas retoman ciertas características del kitsch, ya que utilizan o copian imágenes que hacen parte de la memoria visual colectiva, que en este caso se presentan como caricaturas para atraer al público, generando  un enorme y negativo impacto visual en el contexto en el cual se encuentran. K-tres responde de otra forma a las condiciones funcionales de este tipo de edificios, sin embargo, considero que también rompe con la escala del barrio en el cual se encuentra emplazado.

Foto: Cortesía Omar Rincón

Nació en Mapirí, Boyacá. Es uno de los críticos de televisión más reconocidos en Latinoamérica, por lo que se ha ganado un espacio en cuanto congreso o seminario de TV hay casi cualquier lugar del mundo. Periodista de la Universidad Javeriana. Estudió Dirección de Cine en la Universidad de Nueva York. Es Director y Coordinador Académico de la Especialización en Periodismo de la Universidad de Los Andes y columnista de televisión para El Tiempo.

Está cercano al quinto piso, es hincha del Santa Fé y se considera a sí mismo experto en temas “Light”.

¿Usted cree que somos una “sociedad de mente narco”?

Colombia es un país que piensa narco. No quiere decir que somos  narcotraficantes, sino que tenemos una manera de pensar, actuar, juzgar y valorar el mundo que está dominado por lo narco. Lo que vale es el consumo porque no se tienen en cuenta los valores de la modernidad: los derechos humanos, el arte, la cultura, ahora lo que existe es la exhuberancia, lo exótico, lo “mostrón”, entonces Colombia se comporta como eso.

¿Resaltaría algo positivo de la narcocultura?

Claro, lo principal es que aparece el país de verdad que teníamos. Nosotros nunca le dijimos a la gente que la democracia y los derechos humanos eran algo que se comunica y se habla en la vida cotidiana,  entonces este desprecio, hizo que el narco, fundamentalmente, le diera al pueblo el poder. El 80% del país es del poder del pueblo, las estéticas del pueblo, las éticas del pueblo, las maneras del pueblo, la religiosidad del pueblo, se puso y tomó el poder. El poder político, el poder empresarial, el poder del consumo y creo que eso está bien.

¿Cree que las narconovelas están afectando la imagen de Colombia en el exterior?

Yo creo que la imagen es un problema de más autoestima de Colombia, estamos aquí todo el tiempo preocupados de que piensan en el extranjero de nosotros. Demuestra que estamos pensando siempre en quedar bien y no en hacer las cosas bien. Lo que daña la imagen de Colombia en el exterior no son las narconovelas, sino la manera narco en que nos comportamos. Los escándalos del presidente Uribe por ejemplo, la yidis política, los falsos positivos, lo de las notarías, las chuzadas del DAS, eso son de un país narco. Y ese remate último a la imagen que están dando del país estos señores: los paramilitares, los narcotraficantes, los parapolíticos. Estamos dando mala imagen en todo.

¿Considera usted que aumenta la violencia de las personas que ven novelas que tratan temas de narcocultura?

Ninguna investigación del mundo ha demostrado que haya una relación directa entre televisión y violencia, o entre televisión y valores. Hay una relación cuando a eso se le agrega el hecho que la televisión puede afectar el ámbito narco colombiano, cuando la cultura religiosa, la cultura política, la cultura educativa y la cultura familiar es narco. El tope que es el mapa familiar, escolar, religioso, político, más el mapa televisivo y de los medios, es lo que va a marcar una incidencia. Si en la familia, si en la escuela, lo narco no se celebra sino que se reflexiona y se critica, y la religión también se hace, y la política también lo hace pues no hay ningún problema. Pero cuando se practica en toda parte no tiene ninguna lógica.

Foto: Cortesía Omar Rincón

¿Cree que los medios están tomando bien su papel frente a la narcolombia?

Me parece que hacen bien en cuanto a las telenovelas y hablar de todo lo narco. Lo que hacen mal, y me parece que es preocupante, es que no hay reflexión sobre lo narco. Todo el tiempo dicen: “tenemos un país de valores”, pero se comportan como narcos.

Entonces lo que hacen ese tipo de cosas no hace parte de un planteamiento serio. Nos comportamos narco 40% y  después criticamos las novelas porque son las culpables. Y entonces decimos “nosotros merecemos una mejor imagen”, pero actúan totalmente narcotraficantes, les gusta montársela al otro, de burlarse de eso, de ser sexuales, de ser premodernos.

Entonces yo miro que los medios, lo que están haciendo mal es que no reflexionan sobre lo que hacen, les falta autocrítica entre los medios para mirarse a sí mismos.

¿Cuánto cree que va a durar la moda de novelas sobre narcotráfico?

Todo el mundo decía que iban a durar muy poquito, y yo ya no creo que vaya a durar tan poquito: Estados Unidos lleva hablando 30 años de Vietnam, Alemania lleva 50 años hablando de los nazis, Argentina lleva 30 años hablando de los desaparecidos y parece que vamos a tener narco para rato, porque nos encanta.

¿Por qué hacer una novela sobre la vida de una persona como Marbelle?

Pues porque Marbelle es el equivalente de la cultura narco que es el modelo de salir adelante en Colombia. Porque es una berraquita, pero no porque estudió o hizo el esfuerzo a largo plazo. Ella representa la utopía de la gente pobre: obtener todo muy rápido. Por eso entonces el caso de Marbelle representa la otra forma de líderes de Colombia.

¿Qué aspectos resaltaría de novelas como Sin tetas no hay paraíso, Rosario Tijeras, El Cartel, El Capo y Las muñecas de la mafia?

Tres cosas, primero que están muy bien hechas, bien actuadas. Lo segundo es que es una historia válida del país, que tiene que ser contada porque un país que ha vivido en el mundo narco tiene un punto de vista narco, es un protagonista de la historia colombiana. Lo tercero es que obviamente nos permite enfrentarnos con nuestro fantasma del narcotráfico, que no lo habíamos hecho, entonces estamos mirando los asuntos, mirando al espejo lo que somos